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傣医傣药简介
       傣族医药,是我国四大民族医药这一。据记载,其历史已有2500多年。傣医药的理论、诊治疾病方法以及药方药材,都具有独特的民族特色和地域特色。
       四塔五蕴理论,傣语叫做“塔都 挡细”,“夯塔挡哈”,是傣族成文的医学理论。
       四塔,指瓦约塔(风)、爹卓塔(火)、阿波塔(水)、巴他维塔(土)。傣族认为,风、火、水、土这四种特殊物质即是世间万物的构成要素,也是构成人体生命的物质生机。没有风,万物不能生长;没有火,万物不会成熟;没有水,万物干枯;没有土,万物不能生存。同时认为,人体内的风、火、水、土各具功能。在这一理论指导下,傣医形成了四类药方:用于医治因风致病的药方,叫“佤约塔雅塔”;用于治疗因火致病的药方,叫“爹卓塔雅塔”;用于医治因水致病的药方,叫“阿波塔雅塔”;用于医治因土致病的药方,叫“巴塔维雅塔”。
       五蕴,傣语分别称为录巴夯塔(形体蕴)、维达夯塔(感觉蕴)、先雅腊夯塔(知觉蕴)、温雅腊夯塔(心蕴)、尚哈腊夯塔(组织蕴)。五蕴包括人体的各种器官、感觉、知觉、思维、表情……等。傣医依五蕴分析人体生理与健康或患病现象,探索治病施诊办法。四塔五蕴相互配合,形成了傣族医学、药学的理论基础。
  傣医诊断疾病的方法分为短(音为du ng)、访聋、探、赶四法。
       短,即望诊,即望患者的神、色、形态。包括观察表情、精神、面色、肤色、汗量、步履、五官、毛发等。
       访聋,即问诊与闻诊,即用耳朵探听患者的各种声音,如呼吸声、肠鸣声、咳声、笑声、哭声等以及用鼻子嗅患者体味、汗味、口气息等各种气味。
       探,即部诊,重点询问发病时间、季节、自感症状、嗜好、家庭病史、患者病史、居住环境等。傣医认为在四诊中,问诊极为重要,它可以获得诊断与治疗的宝贵资料。
  赶,即摸诊,包括摸脉和摸体表一些特殊部位。摸体表的部位,主要有前额、鼻、耳、四肢末端、腹及疼痛部位。
       在四诊中,以望、闻、问三诊为主,摸诊作为参考。
       傣药,傣语叫做雅傣,包括植物药、动物药、矿物药,以植物药为主。传统的植物药,有傣语称为“埋”的乔木植物;有称为“芽”的草本类植物;有称为“帕”的匍匐类植物;有称为“克”的藤本植物;有称为“景”、“尖”的带香气药物;有称为“宋”的酸味药物;有称为“万”的甜味药物;有称为“烘”的苦味药物和称为“发”的涩味药物。已收集编入《西双版纳傣药志》的药物有400多种。
       傣药的药性分为雅黄(热性、温性药)、雅嘎雅因(大寒性药与凉性药)、雅沙墨(平性药)三个大类。药味有宋、万、发、景、烘、闷、撇、荒(酸、甜、涩、咸、苦、麻、辣、香)八味。
       傣药的剂型有丸剂、散剂、水浸剂、酊剂、酒泡剂、膏剂、汁剂、液剂、片剂、油剂等。
       傣医传统的治疗方法,分为烘雅、暖雅、阿雅、囊雅、沙雅、达雅、果雅、闭抱等约有十种。
       除以上八法外,还有药膳茶酒疗法和皮肤康复美容法。
 上一篇:傣医十大特色疗法
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